作者说,没有童贞这样的东西

在“纯洁的神话:美国对处女的痴迷如何伤害年轻女性”一书中,作者杰西卡瓦伦蒂 – Feministing.com的创始人兼执行编辑 – 认为我们的文化对于拥抱性欲的女性来说过于苛刻。她的书从我们充满性感的媒体文化的角度来看待童贞,贞洁和纯洁的谬论.

介绍美国对年轻女性的性行为存在道德恐慌 – 这完全是错位的。女孩“疯狂”不会伤害一代女性,性纯洁的神话是。童贞的谎言 – 这种事情甚至存在的想法 – 确保年轻女性对自己的看法与自己的身体是不可分割的,并且她们成为道德行为者的能力绝对取决于她们的性取向。现在是时候教育我们的女儿,他们成为好人的能力取决于他们是好人,而不是他们是否性活跃.

各种力量的结合 – 我们的媒体和社会驱动的童贞迷信,禁欲教育的增加,以及主要罪犯中妇女权利的战略性政治倒退 – 已经为年轻女性创造了一种不切实际的性期望。无法实现在生活的某个方面强加给他们的纯洁理想,许多年轻女性正在选择在其他地方提供给他们的超性行为的替代品,因为它更容易 – 也更有吸引力 – 选择.

2006年举行了超过1,400个纯净的球,年轻女孩们在一次舞会上向他们的父亲承诺童贞(球由联邦政府资助)。 Facebook充斥着纯洁的群体,以支持女孩们试图“拯救它”。学校举行节俭集会和嘻哈舞蹈家和喜剧演员以及宗教领袖。童贞和贞操作为流行文化,学校,媒体甚至立法的趋势重新出现。因此,虽然年轻女性每天都会受到公开的性信息的影响,但她们同时被教导 – 应该关心他们的个人和道德发展的人,不能少 – 他们唯一真正的价值在于他们的童贞和保持能力“纯。”

那么年轻女性还剩下什么呢?白天禁欲教育和晚上的Girls Gone Wild广告!无论是通过贞洁承诺还是勉强穿着流行歌手在电视屏幕上扭动,这个信息都是一样的:一个女人的价值在于她的能力 – 或者她的拒绝 – 是性的。我们正在教美国女孩,无论如何,她们的身体和性行为都是使她们有价值的。性双重标准是活生生的,并且它是不可挽回地损害年轻女性的.

“纯洁神话”是我长期以来一直在思考的问题。当我作为一名高中新生失去童贞时,我不明白为什么我不会以某种方式感到改变。难道这不应该是一件大事吗?后来,在大学里,当我听到男性朋友嘲笑他们的性伙伴作为荡妇和妓女时,我努力去理解性交对男人来说意味着什么,对女人来说又意味着另一件事。我从逻辑上知道,关于性的一切都不会让一个女孩变得“肮脏”,但我发现我对这一点的确定性似乎在我的男性同伴身上失去了令人难以置信的沮丧。当我和我的同性恋朋友交谈时,他们的性经历经常因为不适合异性恋模特而被解雇,我开始意识到“童贞”是多么无用。.

我开始在任何地方看到性纯洁的神话 – 尽管在我作为女权主义博主和作家的工作中,它并不是很难找到。无论是出现在一个关于一个男人杀死女友同时称她为妓女的故事,还是试图与保守派声称紧急避孕或HPV疫苗会使女孩混淆的故事,美国的纯洁神话比大多数人想要的更多厌女症。承认.

虽然“童贞”的定义相当抽象(正如你在第1章中所看到的),但它对年轻女性的影响并非如此。这就是我想要并且需要写这本书的原因。 “纯洁神话”适用于因为童贞存在的谎言而每天都在受苦的女性,以及它对我们是谁以及我们有多么重要。考虑童贞对高中女生的影响,这个女孩在无害的化妆课程后被残忍地贴上了贱人的标签;这个女人来自一个如此宗教保守的背景,她选择让她的处女膜手术重新连接,而不是在她的新婚之夜遭受非血统床单的后果;或强奸幸存者,因为她敢于经过双方同意的性接触而被解雇甚至出现故障.

然而,我想写这本书的理由并非完全无私。我曾经是那个十几岁的女孩在性行为背后的意义上挣扎,以及我自己的童贞或缺乏的贞洁如何反映我是不是一个好人。我是一个残酷的贱人,一个新兴的女权主义者,他知道一个世界可能会把我当作一个与高中男友睡觉的坏人,而忽略了我的善良心理,幽默感和智慧。难道我的角色错综复杂吗?不幸的是,答案是否定的,他们没有。这是一个难以学习的课程,也是一个太多的年轻女性在全国范围内打交道的课程.

理解神话 在Love Matters,一个支持生活,支持禁欲的网站上,“拯救自己”的微笑年轻女性的照片旁边有关于童贞和婚姻的报价。 Kimberly Gloudemans,1997年加利福尼亚州美国小姐,在她深色的头发和水钻头饰下熠熠生辉。在她的照片旁边,标题写着:“它一遍又一遍地向青少年回应……我们没有道德,没有梦想,也没有未来。但我知道我不属于同一代人。事实上,数以百万计的青少年正在寻找与自己相同的东西。 ……我们有道德,并且正在为我们所信仰的事情挺身而出…….因此,我为婚姻拯救性行为。“

我总是发现“拯救”你的童贞有趣的想法:这并不是说我们将萨兰包裹的处女膜包装在冰箱里,毕竟还是用剪贴簿粘贴它们(不可否认,这不是最好的视觉效果 – 我的道歉)。但除了包装好的处女之外,这里有趣且危险的想法是“道德”。当年轻女性被教导道德时,并不经常谈论同情,善良,勇气或正直。然而,有很多关于处女膜的讨论(虽然优选的词语无疑更精致 – 想想“童贞”和“贞洁”):如果我们拥有它们,当我们失去它们,在什么情况下我们会摆脱他们.

虽然男孩被教导说使他们成为男人的事物 – 好人 – 是普遍接受的道德理想,但女人却被认为我们的道德指南针介于我们的两腿之间。从字面上看。无论它是我们“清洁”和“纯洁”的决定因素,还是我们品格的标志,童贞对年轻女性的控制越来越危险。它不仅影响我们将自己视为自己身体之外的道德行为者的能力,还影响世界如何通过社会习俗,法律甚至暴力与我们互动.

纯粹的后果 为了适应童贞赋予他们的狭隘道德模式,女性每天都在推动自己并惩罚自己。我们中的一些人接受了不必要的整形手术 – 直到我们的阴道,可以收紧,修剪和“复活” – 为了看起来更年轻。其他人只是购买老派的性别规范所有权,依赖性和永久少女时代.

并且不要误解我们对年轻女性的超性行为化的道德恐慌的潜在动机。它更多的是关于贞操而不是滥交。在青少年目录中出售的T恤衫,“我像西班牙语一样紧身”,印在前面,并没有宣布性感;他们宣布童贞。对于“性感女学生”服装或迪士尼青少年流行歌手的挑衅性照片也是如此。通过迷恋青春和童贞,我们支持一个令人不安的信息:真正性感的女人根本不是女人 – 她们是女孩.

如果我们要真正理解纯洁神话,我们必须认识到,这种现代化的处女/妓女二分法不仅会导致年轻女性通过内化双重标准来损害自己,而且还会导致社会和政治气氛越来越具有对立性。对妇女和我们的权利.

童贞拜物教甚至已经进入政治和立法。 2007年,共和党南达科他州代表比尔那不勒描述了他对禁止堕胎的支持,通过向记者传达一个(相当生动的)情景,不允许强奸或乱伦的例外。他解释了在什么情况下该程序可能是有道理的:“对我来说,现实生活中的描述将是强奸受害者,遭到残酷的强奸,肆虐。这个女孩是处女。她很虔诚。她计划挽救她的童贞,直到她结婚。她受到了野蛮的强奸和强奸,并且尽可能地制造了它,并且被浸泡了。“

我发现这个时刻如此说明:拿破仑忍不住让他的厌女症和家长作风渗透到他的堕胎声中,因为,对他和其他许多人(以及其他立法者,就此而言),没有分离的童贞,暴力和控制女性的身体。对于那些被认为是“不纯洁”的女性来说,有一种惩罚的叙述强调了美国的政策和公共话语 – 无论是通过假设女性在婚前应该是纯洁的,还是一种妖魔化受害者的媒体来限制生殖权利的立法性暴力而且,遗憾的是,如果你看看从我们的法律到报纸的所有内容,那不勒斯并不像我们想的那样远离主流.

走向新的道德 女性 – 特别是年轻女性,在这个处女/妓女紧身衣中最具针对性 – 每天都能在纯洁神话中幸存下来。它必须停止。我们的女儿应该得到一种基于道德而不是基于道德的道德模范.

现在是摆脱过时 – 和危险 – 童贞观念的时候了。如果年轻女性唯一的道德标准是基于他们是否贞洁,我们确保他们将继续通过性行为来定义自己.

在“纯洁神话”中,我不仅讨论纯洁神话是什么,揭示其对女性的影响,还勾勒出一种新的方式让我们将年轻女性视为道德行为者,不包括她们的身体。这不仅仅是因为我们应该得到的,还因为我们的健康,我们的情感幸福,甚至我们的生活都依赖于它.

摘自Jessica Valenti(Seal Press)的“The Purity Myth”许可.

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